Khí cầu tình cảm có ý nghĩa

Cho đến nay, trong tâm lý học, xã hội học và các lĩnh vực tri thức khác, cảm xúc con người và lĩnh vực có điều kiện được xem xét và nghiên cứu, chủ yếu là riêng biệt (có nhiều lý thuyết khác nhau có thể được xem là phản ánh đúng tính năng thực sự của các đối tượng đang nghiên cứu). Tuy nhiên, có những cách tiếp cận khoa học và quan điểm, trên cơ sở đó ý chí và cảm xúc được xem trong sự thống nhất.

Về mối quan hệ giữa ý chí và cảm xúc

Trong quá trình của cuộc sống, một người có vấn đề mà anh ta, cách này hay cách khác, quyết định. Thái độ của vấn đề, với những gì đang xảy ra xung quanh (đối với bất kỳ thông tin nào liên quan đến thông tin) gây ra cảm xúc, và nỗ lực tham gia và hành động trong tình huống là những cảm xúc bổ sung. Đó là, đôi khi một người phải vượt qua chính mình, bởi vì trong hành động của chúng ta, chúng ta không chỉ được di chuyển bởi ham muốn, mà còn bởi lý do, chúng ta dựa vào định hướng đạo đức giá trị nhất định. Khi chúng ta vượt qua chính mình, chúng ta thực hiện một hành động có ý nghĩa. Với sự giúp đỡ của ý chí, chúng ta cũng có thể ảnh hưởng một cách có ý thức đến quả cầu tình cảm. Quy định sẽ được thực hiện một cách có ý thức bởi chủ thể khi anh nhận ra rằng những cảm xúc của chính anh sẽ làm mất đi các hoạt động của anh nhằm đạt được mục tiêu. Trong trường hợp cảm xúc kích thích hoạt động này, hành vi có ý nghĩa là không cần thiết. Tiến hành từ tất cả những điều này, có thể (tất nhiên, rất có điều kiện và nghĩa bóng) để nói về những cơ chế cảm xúc mạnh mẽ của tinh thần.

Nó được sắp xếp như thế nào?

Sự phát triển của quả cầu tình cảm có ý nghĩa trong con người xảy ra tự nhiên chỉ trong các trường hợp xã hội hóa bình thường từ thời thơ ấu. Đó là, sự phát triển này không xảy ra bởi chính nó, nhưng được cung cấp bởi việc học hỏi từ các thành viên khác của xã hội.

Về đặc thù của sự phát triển cá nhân

Khó khăn trong việc thực hiện các quy định cảm xúc có ý nghĩa trong lĩnh vực hoạt động được xác định bởi những đặc thù của sự phát triển tâm lý của một người cụ thể.

Không hoàn hảo, thiếu hài hòa và tụt lại phía sau trong việc phát triển phẩm chất đạo đức của một cá nhân cụ thể có thể dẫn đến vi phạm nghiêm trọng lĩnh vực tình cảm, vì hành động có ý nghĩa không chỉ là hành động tình cảm, nó thường là một hành động đạo đức, đó là một hành động.

Tất nhiên, lĩnh vực cảm xúc có ý nghĩa của tinh thần cá tính là phụ thuộc lẫn nhau với lĩnh vực định hướng giá trị đạo đức, mà trên thực tế, xác định bản chất động lực của hoạt động và, lần lượt, lòng tự trọng của chủ thể.

Cảm xúc cung cấp cho người có động lực chung của tất cả (hoặc một số) hệ thống cơ thể, và hành vi có ý định, thực hiện các chức năng quy định trong hệ thống "cơ thể-tâm lý", đảm bảo huy động chọn lọc của một số phòng ban nhất định của hệ thống này. Đó là, chúng ta có thể tranh luận rằng bất kỳ hành động có ý thức của một người là, trước hết, một hành động tâm lý, phù hợp với mức độ khả năng cá nhân.

Về những nỗ lực mạnh mẽ

Một số hành vi có ý nghĩa đòi hỏi từ những nỗ lực đặc biệt có ý chí mạnh mẽ trong trường hợp những ham muốn tình cảm và nội bộ mâu thuẫn với định hướng đạo đức có giá trị hoặc định hướng hoạt động tình huống. Trạng thái của cá nhân này được gọi là xung đột nội bộ. Độ phân giải của xung đột nội bộ đòi hỏi phải có một sự vận động tâm lý và tâm lý đặc biệt, cũng như phân tích, suy niệm và phản ánh. Tất nhiên, trong cuộc sống thực, một người không phải lúc nào cũng có thời gian cho các hành động chi tiết như vậy (sau đó các khuôn mẫu có được về hành vi và kỹ năng tư duy và hành động được bao gồm).

Tất nhiên, căng thẳng , sợ hãi, kinh dị, mệt mỏi về tinh thần và thể chất làm giảm cường độ và hiệu quả của những nỗ lực mạnh mẽ. Bao gồm trong quá trình hành động của người khác trong trùng hợp các mục tiêu làm tăng cơ hội, bởi vì mọi người sẽ ảnh hưởng lẫn nhau về hiệu suất của một nhiệm vụ chung.

Tổ chức chính xác hoạt động và quy định về tinh thần (tự điều chỉnh) có tầm quan trọng đặc biệt. Trong vấn đề này, chúng ta có nhiều điều để học hỏi từ thực hành phương pháp tâm lý phương Đông. Nhân tiện, sự hiểu biết giá trị của mục tiêu và quá trình ở phương Đông có phần khác với phương Tây, giả sử, nhiều đồ sộ và toàn diện hơn.