Một người không thể tồn tại riêng biệt với xã hội, điều này đã được chứng minh một lần nữa bởi L.S. Vygotsky, kết quả là các chức năng tinh thần cao nhất của con người, sở hữu các tính năng đặc biệt và được hình thành trong các điều kiện xã hội hóa, đã được chọn ra. Không giống như các chức năng tự nhiên nhận ra trong một đáp ứng tự phát, sự phát triển của các chức năng tâm thần cao hơn của con người chỉ có thể có tương tác xã hội.
Các chức năng tinh thần chính của con người
Như đã đề cập ở trên, khái niệm về các chức năng tâm thần cao hơn đã được giới thiệu bởi Vygotsky, sau đó lý thuyết đã được hoàn thành bởi Luria AR, Leontiev AN ,. Galperin P. I và các đại diện khác của trường Vygotsky. Hàm số cao hơn là các quá trình có nguồn gốc xã hội, tùy ý trong quy định tự nhiên, được trung gian trong cấu trúc của chúng và liên quan hệ thống với nhau. Tính xã hội của các chức năng này được thể hiện trong thực tế là chúng không phải là bẩm sinh, nhưng được hình thành dưới ảnh hưởng của văn hóa (trường học, gia đình, v.v.). Hòa giải về cấu trúc cho thấy rằng công cụ thực hiện là dấu hiệu văn hóa. Hầu hết tất cả, điều này đề cập đến lời nói, nhưng nói chung - đây là ý tưởng về những gì được chấp nhận trong văn hóa. Quy định tùy ý có nghĩa là một người có thể quản lý chúng một cách có ý thức.
Các chức năng tâm thần cao hơn là: trí nhớ, lời nói , suy nghĩ và nhận thức . Ngoài ra, một số tác giả có xu hướng tham khảo ở đây sẽ, sự chú ý, cảm xúc xã hội và cảm xúc bên trong. Nhưng đây là một vấn đề gây tranh cãi, vì cao hơn
Chức năng tinh thần có thể bị vi phạm, đổ lỗi cho điều này là sự thất bại của các bộ phận khác nhau của não. Điều thú vị là một và cùng một chức năng bị vi phạm do sự thất bại của các vùng não khác nhau, nhưng các vi phạm của nó có tính chất khác nhau. Đó là lý do tại sao trong trường hợp vi phạm các chức năng tâm thần cao hơn, chẩn đoán não được thực hiện, vì không thể chẩn đoán chỉ bằng cách vi phạm một hoặc một chức năng khác.