Thực hiện trong xã hội là một trong những nhu cầu tâm lý của con người. Cá tính, rơi ra khỏi xã hội, được gọi là cận biên, nhưng điều này không có nghĩa là một người như vậy nhất thiết phải nghèo và dẫn đầu một cách tự hủy hoại cuộc sống. Đã học được những người như vậy là, có thể tìm thấy chúng với sự ngạc nhiên trong số những người quen của họ.
Định nghĩa cận biên là ai
Theo từ điển giải thích xã hội học, một người cận biên là một người ở trong biên giới giữa hai hay nhiều nhóm xã hội, hệ thống và văn hóa. Nó có nghĩa là gì, lề là một chủ đề chống đối xã hội, nhưng không nhất thiết là không thành công, vô đạo đức hoặc bị các chấp trước về bệnh lý. Người ta tin rằng các biên giới đầu tiên được giải phóng khỏi chế độ nô lệ, những người rời khỏi môi trường quen thuộc, nhưng không thể trở thành thành viên đầy đủ của xã hội ngay lập tức.
Nếu ranh giới trong xã hội không thực hiện các chức năng hữu ích xã hội, thì tạo ra nhiều vấn đề khác nhau. Marginals có thể nhận được vào các nhóm và thực hiện các cuộc bạo loạn. Ở các nước châu Âu, hiện tượng này thường là một cuộc nổi loạn của người di cư. Những người này, những người đã được nhận ở nước ngoài, được cung cấp nhà ở và thực phẩm, có thể mang lại nhiều vấn đề cho cư dân bản địa tuân thủ pháp luật. Ví dụ ít bị thiệt hại một cách vô hại, ví dụ, bạn có thể mang đại diện của các dân tộc thiểu số, người đi xuống phong trào thời trang, v.v.
Tình trạng "cận biên" có thể được quy định cho một người bởi xã hội hoặc được thực hiện bởi một cá nhân độc lập. "Xây dựng thương hiệu" và "ghi nhãn" cho những người không đạt tiêu chuẩn có thể xảy ra trong tập thể công việc, tại bệnh viện, trong trường học. Các dân tộc thiểu số - quốc gia, tình dục, vv, thường bị áp bức như vậy. Đây là một sự vi phạm nhân quyền. Các cá nhân có thể nhận ra marginality riêng của mình mình. Trong trường hợp này, anh ta phải quyết định - "trở về bình thường" hoặc sống với trạng thái "cận biên".
Ai là những người cận biên và lúng túng?
Thuật ngữ "lumpen" được giới thiệu bởi K. Marx, anh ta gọi nhóm này là những kẻ lang thang, kẻ ăn xin, kẻ cướp. Theo ý kiến của dân làng, lumpens và marginals là một nhóm người có cùng sở thích và cách sống. Điều này không hoàn toàn đúng. Lumpen là một yếu tố hạ xuống, thể chất và đạo đức, một "chất thải xã hội" là một phần của một nhóm cận biên, nhưng tính cách cận biên không phải luôn luôn là một khối u.
Dấu hiệu của các bên lề
Đặc điểm chính của các nhà xã hội học cận biên là sự phá vỡ trong các mối quan hệ kinh tế, xã hội và tinh thần tồn tại trong cuộc sống "quê hương". Người di cư và người tị nạn phần lớn bị thiệt thòi. Một cựu quân nhân đã bị sa thải khỏi sự phục vụ nhưng những người chưa thấy mình trong xã hội dân sự có thể bật lên trên các cạnh của các nhóm xã hội. Quan hệ với quá khứ đã bị bác bỏ, trong khi không có những cái mới, và trong những điều kiện đặc biệt không thuận lợi, sẽ không có bất kỳ điều gì. Sau đó, một người có thể giải mã - tức là chìm xuống chính "đáy" của cuộc sống.
Các dấu hiệu khác về tỷ suất lợi nhuận:
- tính di động - phát sinh trong trường hợp không có nhà ở, tài liệu đính kèm;
- vấn đề tinh thần - xuất hiện do không có khả năng tìm thấy "nơi dưới ánh mặt trời" của họ;
- sự phát triển của các giá trị riêng của họ, đôi khi thù địch với xã hội hiện tại;
- đủ dễ tham gia vào các hoạt động bất hợp pháp.
Các loại biên
Với sự phát triển tích cực của các sự kiện, giai đoạn cận biên ở một người không kéo dài quá lâu - bằng cách thích nghi, tìm việc làm, sáp nhập vào xã hội, ông ta mất đi vị thế của một cận biên. Ngoại lệ là những người đã bị gạt ra ngoài lề (những người tị nạn) hoặc những người cố tình chọn lối sống này (những người lang thang, gốc tự do, cực đoan, cách mạng). Các nhà xã hội học chia sẻ các loại nhóm cận biên chính: chính trị, đạo đức, tôn giáo, xã hội, kinh tế và sinh học.
Bọn chính trị
Để hiểu được ai là người có lợi thế chính trị như vậy, ý nghĩa của thuật ngữ này, chúng ta có thể nhớ lại thời kỳ quyền lực của Fidel Castro ở Cuba, cùng với sự đàn áp đẫm máu. "Đảo Tự do" đã trở nên không thể chịu nổi cho cuộc sống của khoảng 2 triệu người đã trốn sang các nước khác, trở thành, trên thực tế, những người phạm tội chính trị - những người không hài lòng với chế độ chính trị hiện tại, luật của nó.
Dân tộc thiểu số
Những người phải chịu mức độ dân tộc thiểu số thường được gọi là cá nhân sinh ra từ đại diện của các quốc tịch khác nhau. Không phải bất kỳ hôn nhân ngoại giao nào cũng tạo ra các lề, điều này chỉ xảy ra nếu đứa trẻ không liên quan đến bất kỳ quốc tịch nào của cha mẹ - trong trường hợp này, anh ta không được chấp nhận ở bất cứ đâu. Một câu trả lời khác cho câu hỏi ai là người dân tộc thiểu số như dân tộc thiểu số, đại diện của các quốc tịch cực kỳ nhỏ sống trong các quốc gia khác.
Tin tức tôn giáo
Đa số mọi người trong xã hội hoặc tuân thủ một lời thú nhận nào đó, hoặc không tin vào Thượng đế chút nào. Lề giới tôn giáo gọi những cá nhân tin vào sự tồn tại của một quyền lực cao hơn, nhưng họ không thể gọi mình là đại diện của bất kỳ tôn giáo hiện có nào. Trong số những cá nhân như vậy (tiên tri) người ta có thể gặp gỡ những người tập hợp những người cùng chí hướng và tạo ra nhà thờ của riêng họ.
Lề xã hội
Hiện tượng như sự cận biên xã hội phát triển trong một xã hội trải qua cataclysms: cuộc đảo chính, cuộc cách mạng, v.v. Toàn bộ các nhóm người trong một xã hội thay đổi mất vị trí của họ và không thể tìm thấy nó trong hệ thống mới. Những xã hội này thường trở thành những người di cư, như một ví dụ có thể được triệu hồi đại diện của giới quý tộc, người đã rời Nga sau cuộc cách mạng năm 1917.
Kinh tế cận biên
Câu trả lời cho câu hỏi về khía cạnh kinh tế, về cơ bản là giảm tỷ lệ thất nghiệp và hiện tượng nghèo đói đi kèm. Bối cảnh kinh tế bị ép buộc hoặc cố tình đánh mất cơ hội kiếm tiền và sống với chi phí của người khác - nhận sự giúp đỡ từ người khác, lợi ích của nhà nước, bố thí, v.v. Trong xã hội ngày nay, những người bị thiệt thòi về kinh tế cũng được xếp hạng là siêu nhân số, những người cũng bị cắt đứt khỏi xã hội.
Biomarginals
Một tổ chức xã hội lý tưởng có nghĩa là chăm sóc cho những người đang ở trong một hoàn cảnh khó khăn vì các vấn đề về sức khỏe, do đó, câu hỏi về một sinh vật cận biên không nên phát sinh như thế nào. Trong thực tế, những người không có giá trị cho xã hội vì sức khỏe kém, hoàn toàn không được bảo vệ. Biomanginals được gọi là thương binh, bệnh mãn tính, người cao tuổi, nhiễm HIV, trẻ em bị hội chứng Down , vv
Ưu điểm và nhược điểm của tỷ lệ
Ban đầu, ý nghĩa tiêu cực của thuật ngữ "cận biên" đã thay đổi và không phải lúc nào cũng chịu tải âm. Để được bên ngoài "đàn", khác với nhiều người là thời trang và thậm chí có uy tín, nhưng mặt tích cực của lề có thể được tìm thấy ngay cả trong ý nghĩa cổ điển của hiện tượng này:
- biên giới là di động nhiều hơn những người bình thường, họ dễ dàng chuyển đến một vùng kinh tế thịnh vượng hơn, để tìm một công việc được trả lương tốt hơn, để thay đổi nghề nghiệp của họ;
- do sự khác biệt của họ với các thành viên khác của xã hội, một số lợi nhuận có thể xây dựng kinh doanh riêng của họ về điều này, ví dụ, một biên giới dân tộc có thể mở một cửa hàng với hàng hóa mà người của ông sản xuất;
- Do tính linh hoạt của chúng, các lề thường mang lại một cái gì đó mới mẻ, tiến bộ cho xã hội.
Những khoảnh khắc tiêu cực về biên độ bao gồm thực tế rằng hiện tượng này chủ yếu liên quan đến những thay đổi căn bản trong cấu trúc của xã hội - cải cách, cuộc cách mạng. Nói chung, xã hội luôn chịu đựng những thay đổi như vậy - nhà nước nghèo hơn, nó được để lại bởi những cá tính đầy hứa hẹn. Một bất lợi khác của việc giảm lề của xã hội là sự suy giảm mức sống và an toàn do sự lumpenization của một số lượng lớn những người bị thiệt thòi.
Biên độ âm trong trường hợp khi nó được tạo nhân tạo. Với cuộc cách mạng kéo dài, chiến tranh, số lượng người bị thiệt thòi tăng lên theo cấp số nhân, kết quả là những người vô tội bị hư mất và ngã xuống đáy. Ví dụ về việc buộc phải ly khai là Holocaust của quốc gia Do Thái, do tổ chức phát xít Đức và những người đàn áp Stalin tổ chức, kết quả là hàng trăm ngàn người bị lưu đày, di dời và tước đoạt công việc và nhà ở.
Tỷ suất và nghèo đói
Kể từ trong xã hội hiện đại, câu trả lời cho câu hỏi về những người như vậy đã thay đổi rất nhiều từ trước đến nay luôn là hậu quả của tính thanh khoản - đói nghèo, tước đoạt tự do hoặc thậm chí cả cuộc sống. Marginals, như đã đề cập, có thể là những người rất giàu có, vì an ninh của họ, tự do hơn những thành viên khác trong xã hội. Và nó không phải là không phổ biến cho các doanh nhân thành công để rời khỏi doanh nghiệp của họ và rời khỏi các thành phố lớn cho tỉnh và cho các làng.
Trong khuôn khổ của hiện tượng như vậy là tỷ lệ, nó là đáng nói đến về cách đây không lâu xuất hiện downshifters. Từ khi sinh ra, cá nhân phát triển theo hai hướng ngược nhau - cả xã hội và cá nhân. Lý tưởng nhất, các lực này nên được cân bằng, nhưng trên thực tế một trong những khu vực này thường lớn hơn. Với việc tăng cường xã hội hóa, một người tuân thủ được sinh ra, và với việc cá nhân hóa ngày càng tăng, một sự thay đổi có thể được sinh ra.
Downshifter là một người đã chọn cuộc sống bên ngoài xã hội hoặc hạn chế giao tiếp với những người bên ngoài gia đình. Đây là một biên giới, hoàn toàn hài lòng với sự hiện diện của anh ta ở biên giới, khi anh ta tự do di chuyển khắp thế giới, sống hoàn toàn độc lập. Thông thường, downshifters thích thực hành nghệ thuật - họ vẽ, viết sách, v.v. Và sự sáng tạo của họ hầu như luôn luôn có nhu cầu, tk. tác giả có tư duy năng lượng và tư duy phi tiêu chuẩn .