Nhân loại, kể từ khi định cư của hành tinh, đã quan tâm đến nhiều thứ, nhưng chỉ trong những năm 30 của thế kỷ XX, một người đàn ông đã trở nên quan tâm đến nguồn gốc bản chất cá nhân của mình. Từ giai đoạn này, nghiên cứu về lý thuyết nhân cách bắt đầu.
Khái niệm về lý thuyết cá tính là một tập hợp các giả định hoặc giả thuyết về cơ chế và bản chất của phát triển nhân cách. Mục tiêu chính của họ không chỉ là một lời giải thích, mà còn là một dự đoán về hành vi của con người.
Tâm lý học của lý thuyết nhân cách cho phép một người hiểu được bản chất của mình, giúp tìm câu trả lời cho những câu hỏi tu từ mà anh luôn tự hỏi. Các lý thuyết tâm lý về nhân cách theo sự phát triển của chúng được chia thành ba giai đoạn:
- Sự hình thành ban đầu của phân tâm học.
- Một định nghĩa phân tích rõ ràng hơn.
- Tâm lý học hiện đại.
Các lý thuyết về tính cách có thể được tính khoảng 40, nếu được nhìn từ quan điểm lý thuyết. Hãy đặt tên cho lý thuyết cơ bản về nhân cách:
- Lý thuyết phân tích về nhân cách. Nó gần với lý thuyết phân tâm học cổ điển, bởi vì nó có nhiều nguồn gốc chung với nó. Một đại diện sinh động của lý thuyết này là nhà nghiên cứu Thụy Sĩ Carl Jung. Theo cách tiếp cận này, nhân cách là một cộng đồng của các nguyên mẫu nhận thức và bẩm sinh. Cấu trúc của nhân cách là bản sắc cá nhân của các mối quan hệ giữa các khối cá nhân của thái độ cá nhân có ý thức và vô ý thức, hướng nội và đảo ngược.
- Lý thuyết tâm lý học về nhân cách. Lý thuyết này còn được gọi là "phân tâm học cổ điển". Người đại diện và người sáng lập của nó là Sigmund Freud. Trong khuôn khổ của lý thuyết này, một người là một tập hợp các động cơ tích cực và tình dục, cơ chế bảo vệ. Đổi lại, cấu trúc của nhân cách là một tỷ lệ khác nhau của các đặc tính cá nhân và cơ chế bảo vệ.
- Lý thuyết nhân văn về nhân cách. Người đại diện là Abraham Maslow. Những người ủng hộ của nó coi nhân cách không là gì khác ngoài thế giới bên trong của "cái tôi" của con người. Và cấu trúc là tỷ số của lý tưởng và "I" thực sự.
- Lý thuyết nhận thức về nhân cách. Bởi bản chất của nó, nó gần với nhân văn. Người sáng lập là George Kelly. Anh tin rằng điều duy nhất mà một người muốn biết là những gì đã xảy ra với anh ta và điều gì sẽ xảy ra trong tương lai. Tính cách là một hệ thống các cấu trúc cá nhân, được xử lý bởi trải nghiệm cá nhân của một người.
- Lý thuyết hoạt động của nhân cách. Hướng này đã nhận được sự phân bố lớn nhất là các lý thuyết về tính cách trong nước. Một đại diện sáng sủa là Sergey Rubinstein. Tính cách là một chủ đề có ý thức, những người chiếm một vị trí nhất định trong xã hội và, đến lượt nó, thực hiện một vai trò xã hội hữu ích cho xã hội. Cấu trúc của nhân cách - hệ thống phân cấp của các khối riêng lẻ (tự kiểm soát, tập trung) và các thuộc tính hệ thống của từng cá nhân.
- Lý thuyết hành vi của nhân cách. Nó cũng có tên "khoa học". Luận án chính của hướng này là tính cách là một sản phẩm học tập. Đó là, một người là một tập hợp của một hệ thống các kỹ năng xã hội và các yếu tố nội bộ. Cấu trúc - một hệ thống phân cấp các kỹ năng xã hội, trong đó vai trò chính được đóng bởi các khối nội bộ có ý nghĩa chủ quan.
- Lý thuyết phân biệt về tính cách. Từ quan điểm của lý thuyết này, nhân cách là một hệ thống tính khí và tính chất xã hội. Cấu trúc là một hệ thống phân cấp các đặc tính sinh học đi vào các mối quan hệ cụ thể và tạo thành một số đặc điểm và loại tính khí nhất định.
- Lý thuyết cá tính hiện đại. Chúng bao gồm: xã hội năng động (lý thuyết về hành vi của cá nhân, trong đó hành vi chi phối
(sự tương tác của các yếu tố bên trong và bên ngoài) và lý thuyết về các đặc điểm (lý thuyết về các loại cá tính, dựa trên sự khác biệt của các đặc điểm riêng lẻ của những người khác nhau hoặc tính toàn vẹn cá nhân).
Ngày nay rất khó để nói một cách rõ ràng rằng lý thuyết là trung thực nhất. Mỗi loại đều có những ưu điểm và nhược điểm riêng. Thực tế bây giờ là khái niệm của nhà tâm lý học người Ý hiện đại Antonio Meneghetti, người đã đưa ra kết luận về lý thuyết nhân cách trên cơ sở kiến thức đã nêu trước đó về chủ đề này.