Câu hỏi liên quan đến sự kết thúc của thế giới và thế giới bên kia luôn luôn quan tâm đến mọi người, điều này giải thích sự tồn tại của nhiều huyền thoại và đại diện, nhiều trong số đó giống như một câu chuyện cổ tích. Để mô tả ý tưởng chính được sử dụng, đó là một nhân vật cho nhiều tôn giáo và các dòng lịch sử khác nhau.
Eschatology là gì?
Việc giảng dạy tôn giáo về các định mệnh cuối cùng của thế giới và nhân loại được gọi là eschatology. Phân bổ một hướng cá nhân và trên toàn thế giới. Trong sự hình thành của người đầu tiên, một vai trò quan trọng đã được chơi bởi Ai Cập cổ đại, và thứ hai bởi Do Thái giáo. Cá nhân học là một phần của hướng trên toàn thế giới. Mặc dù Kinh Thánh không nói bất cứ điều gì về cuộc sống tương lai, trong nhiều giáo lý tôn giáo, những ý tưởng về trì tụng sau khi chết được đọc tuyệt vời. Một ví dụ là sách Ai Cập và Tây Tạng của người chết, và cũng là Divine Comedy của Dante.
Eschatology trong triết học
Học thuyết được trình bày không chỉ nói về sự kết thúc của thế giới và cuộc sống, mà còn về tương lai, có thể xảy ra sau sự biến mất của cuộc sống không hoàn hảo. Eschatology trong triết học là một xu hướng quan trọng, kết thúc dự tính của lịch sử, khi hoàn thành một kinh nghiệm không thành công hoặc ảo tưởng của một người. Sự sụp đổ của thế giới đồng thời ngụ ý sự xâm nhập của một người vào một khu vực kết hợp phần tâm linh, trần tục và thiêng liêng. Triết lý của lịch sử không thể tách rời khỏi động cơ sơ tán.
Khái niệm sơ khai về sự phát triển của xã hội đã lan rộng trong triết học châu Âu đến một mức độ lớn hơn nhờ một tư duy châu Âu đặc biệt xem xét mọi thứ tồn tại trên thế giới bằng cách tương tự với hoạt động của con người, nghĩa là mọi thứ đang chuyển động, có sự khởi đầu, phát triển và kết thúc, . Các vấn đề chính của triết học giải quyết với sự giúp đỡ của thế giới học là: sự hiểu biết về lịch sử, bản chất của con người và cách cải thiện, tự do và cơ hội, và vẫn còn những vấn đề đạo đức khác nhau.
Eschatology trong Kitô giáo
Nếu so sánh với các dòng tôn giáo khác, các Kitô hữu, giống như người Do Thái, phủ nhận giả định về tính chất chu kỳ của thời gian và tranh luận rằng sẽ không có tương lai sau khi kết thúc thế giới. Giáo lý học chính thống có một kết nối trực tiếp với chiliasm (giáo lý của triều đại millennial sắp tới trên đất của Chúa và người công bình) và chủ nghĩa sai lầm (giáo lý về việc sắp tới của sứ giả của Thiên Chúa). Tất cả các tín hữu đều chắc chắn rằng Đấng Mết-si-a sẽ đến thế gian lần thứ hai và sự kết thúc của thế gian sẽ đến.
Khi xảy ra, Kitô giáo đã phát triển như một tôn giáo sơ khai. Sứ điệp của các tông đồ và sách Khải huyền đọc ý nghĩ rằng sự kết thúc của thế giới không thể tránh được, nhưng khi điều đó xảy ra, nó chỉ được biết đến với Chúa. Christian eschatology (giáo lý cuối cùng của thế giới) bao gồm dispensationalism (khái niệm xem quá trình lịch sử như là một sự phân bố phù hợp của Khải Huyền Thiên Chúa) và học thuyết của sự ngưỡng mộ của nhà thờ.
Eschatology trong Hồi giáo
Trong tôn giáo này, những lời tiên tri về giáo lý liên quan đến sự kết thúc của thế giới là rất quan trọng. Cần lưu ý rằng các lập luận về chủ đề này là mâu thuẫn, và đôi khi thậm chí không thể hiểu được và mơ hồ. Hồi giáo học dựa trên các quy định của kinh Koran, và hình ảnh của sự kết thúc của thế giới trông như thế này:
- Trước khi sự kiện lớn xảy ra, sẽ có một kỷ nguyên của sự không an toàn khủng khiếp và không tin. Mọi người sẽ phản bội tất cả các giá trị của đạo Hồi, và họ sẽ bị sa lầy trong tội lỗi.
- Sau này, vương quốc của Antichrist sẽ đến, và nó sẽ kéo dài 40 ngày. Khi thời kỳ này kết thúc, Đấng Cứu Thế sẽ đến và Mùa Thu sẽ kết thúc. Kết quả là, trong 40 năm trên trái đất sẽ có một bài ca.
- Ở giai đoạn tiếp theo, một tín hiệu sẽ được đưa ra về sự khởi đầu của phán xét khủng khiếp , mà bản thân Allah sẽ tiến hành. Anh ta sẽ đặt câu hỏi tất cả sống và chết. Tội nhân sẽ đi đến địa ngục, và người công bình đến thiên đường, nhưng họ sẽ phải đi qua một cây cầu mà qua đó họ có thể được dịch bởi động vật mà họ hy sinh để Allah trong suốt cuộc đời của họ.
- Cần lưu ý rằng giáo lý Kitô giáo là cơ sở cho Hồi giáo, nhưng có một số bổ sung đáng kể, ví dụ, Thiên sứ Muhammad sẽ có mặt tại phán quyết cuối cùng, điều này sẽ giảm thiểu số phận của tội nhân và cầu nguyện Allah tha thứ tội lỗi.
Eschatology trong Do Thái giáo
Không giống như các tôn giáo khác trong Do Thái giáo, nghịch lý của sự sáng tạo xảy ra, ngụ ý việc tạo ra một thế giới "hoàn hảo" và một người, và sau đó họ trải qua giai đoạn rơi xuống bờ vực tuyệt chủng, nhưng đây không phải là kết thúc, bởi vì ý chí của người sáng tạo, họ lại trở nên hoàn hảo. Giáo lý Do thái giáo dựa trên thực tế là tà ác sẽ kết thúc và cuối cùng giành được lợi ích. Trong sách A-mốt, người ta nói rằng thế giới sẽ tồn tại 6 nghìn năm, và sự hủy diệt sẽ kéo dài 1 nghìn năm. Nhân loại và lịch sử của nó có thể được chia thành ba giai đoạn: thời kỳ tàn phá, học thuyết và thời đại của Đấng Mết-si-a.
Khoa học ngoài hành tinh Scandinavia
Thần thoại của Scandinavia khác với các khía cạnh khác nhau, theo đó mọi người đều có vận mệnh, và các vị thần không phải là bất tử. Khái niệm về sự phát triển của nền văn minh ngụ ý sự thông qua của tất cả các giai đoạn: sinh, phát triển, tuyệt chủng và chết. Kết quả là, thế giới mới sẽ được sinh ra trên đống đổ nát của thế giới trong quá khứ và trật tự thế giới sẽ được hình thành từ hỗn loạn. Nhiều huyền thoại sơ sinh được xây dựng trên khái niệm này, và chúng khác với những người khác ở chỗ các vị thần không phải là những người tham gia mà là các sự kiện.
Eschatology của Hy Lạp cổ đại
Hệ thống quan điểm tôn giáo trong thời cổ đại ở Hy Lạp khác nhau, bởi vì họ không có ý tưởng về sự kết thúc của thế giới, tin rằng những gì không có khởi đầu không thể hoàn thành. Những huyền thoại sơ khai của Hy Lạp cổ đại quan tâm nhiều hơn đến số phận cá nhân của con người. Người Hy Lạp tin rằng yếu tố đầu tiên là một cơ thể không thể cứu vãn và biến mất mãi mãi. Đối với linh hồn, thế chấp học cho thấy rằng nó là bất tử, xảy ra và định mệnh để giao tiếp với Thượng đế.