Nghi thức rửa tội trong Chính thống giáo có ý nghĩa gì?
Bí tích, mang tên của phép báp têm, giả định sự ra đời của linh hồn, tuân theo đức tin Kitô giáo. Đây là một sự từ bỏ tội lỗi, cụ thể là từ bản gốc, và những điều đã được cam kết sau ông.
Vì đứa trẻ không thể từ bỏ tội lỗi bằng lời cầu nguyện, các bậc cha mẹ phải làm điều đó cho anh ta , và nó là để dạy tâm linh, cho em bé được giới thiệu đến nhà thờ, rằng họ được chọn, mặc dù nhiều người không biết về điều này, tin rằng cha mẹ thứ hai chỉ cần để tặng quà cho vị thần.
Ai có thể được mời đến cha mẹ cho một đứa trẻ?
Có nhiều suy đoán cho rằng không phải là cha mẹ chưa lập gia đình, chưa lập gia đình cho con cái của họ về giới tính, mang thai. Nhưng bạn nên biết rằng những bất đồng như vậy được giải quyết trực tiếp bởi các mục sư của nhà thờ được chọn, mà sẽ tiến hành nghi lễ. Ví dụ, một số người được phép nhận một bà đỡ đầu đang mang thai, trong khi những người khác thì chống lại nó. Có một nhóm người nào đó không thể được chọn làm cha đỡ đầu. Đây là:
- Tăng ni.
- Vợ hoặc chồng hoặc vợ chồng sống chung với nhau hoặc có ý định hợp thức hóa các mối quan hệ.
- Người vô thần, không chịu phép.
- Cha hoặc mẹ.
Tất cả những người còn lại có thể trở thành cha mẹ, nhưng nếu họ muốn. Khi một người từ chối hoặc nghi ngờ báp-têm hay không chịu báp-têm, tốt hơn là không nài nỉ, vì vai trò của bố già trong việc nuôi dạy một Cơ đốc nhân nhỏ là rất lớn và sẽ là một sai lầm khi chọn người ban đầu không chắc chắn về sự lựa chọn của mình.
Làm thế nào họ báp têm một cô gái?
Nghi thức rửa tội cho một cô gái có quy tắc riêng của mình trong Chính Thống Giáo. Họ đơn giản và đun sôi xuống thực tế là cơ bản nhất cho cô ấy nên là bà đỡ đầu. Nếu không có Bố già, đây là một tình huống hoàn toàn được phép và không có lý do gì phải lo lắng vì điều này hoặc để tìm kiếm một ứng cử viên vào giây phút cuối cùng.
Người phụ nữ này có thể đã kết hôn hoặc chưa lập gia đình, đã có một đứa con hay không có chúng, có thai - tất cả điều này là phi vật chất, nhưng điều quan trọng là cô ấy phải là một Cơ đốc nhân chân thật. Nếu các bậc cha mẹ là hai, thì người đàn ông giữ em bé trên bí tích rửa tội trước khi chìm vào phông chữ, và người phụ nữ mang nó.
Làm thế nào họ báp têm một cậu bé?
Trong Chính Thống Giáo, nghi lễ rửa tội của cậu bé bao gồm trong thực tế rằng đó là người đã đưa đứa trẻ từ bàn tay của linh mục sau khi tắm trong phông chữ và sau đó ông trở thành người cha thứ hai của mình. Đó là bố già, người phủ nhận ma quỷ vì vị thần của mình và từ thời điểm đó trở thành trách nhiệm cho sự phát triển tâm linh của mình.
Sự khác biệt trong lễ rửa tội của một cậu bé từ một cô gái là anh ta được đưa đến bàn thờ, những cô gái và phụ nữ không thể làm được, vì chỉ có đàn ông mới có thể tiếp cận được nó. Đứa trẻ được giữ trên nắp - một miếng vải hoặc một chiếc khăn mà các bậc cha mẹ tặng cho vị thần. Ở các vùng khác nhau có một số quy tắc bất thành văn - một nơi nào đó là bố già đưa ra tất cả các thuộc tính cần thiết cho phép rửa tội (kryzhmu, cross, baptismal shirt, icon), và một nơi nào đó godmother làm điều đó cho cô gái, và bố già cho cậu bé.
Lời cầu nguyện và các cuộc hội thoại trước lễ rửa tội
Theo các quy tắc, trước khi các bậc cha mẹ chính thức trở thành cha mẹ thứ hai của đứa bé, họ phải nói chuyện với linh mục, người sẽ nói cho họ biết những điểm chính từ Kinh Thánh và Tin Mừng, giải thích vai trò của họ trong cuộc đời của đứa trẻ, nói cách cư xử trong Tiệc Thánh.
Nhiều người cố gắng tránh điều này, vì họ không coi nó đáng để lãng phí thời gian của họ, nhưng điều này là không đúng, vì cách tiếp cận rửa tội phải nghiêm trọng từ khía cạnh tâm linh. Bố già tương lai phải học lời cầu nguyện "Biểu tượng của đức tin", mà họ sẽ lặp lại cho vị linh mục trong Tiệc Thánh.
Có những ngôi đền như vậy, nơi không có nhu cầu đối thoại - tất cả đều phụ thuộc vào trụ trì và quyền của cha mẹ - để chọn nhà thờ có giáo dân của họ hoặc người sẽ thích nó. Bạn nên truy cập trước để tìm hiểu tất cả các chi tiết của quá trình rửa tội.